什么是牙科灵魂？一定是企业文化，有利于激发员工斗志

这种没有"社会解放"只有"国家控制"的所谓社会主义，当然不是马克思主义的社会主义。

或许，怀特、布朗、富勒、哈兰，以及从华盛顿、杰弗逊以来历代美国政治精英的忠诚与智慧，才是这个联邦共和国真正的守护神。这些自然权利包括持有及表达自己的宗教观点的权利，或依据自己的良心信仰上帝的权力。

[23] Gordon S. Wood, Empire of Liberty: A History of the Early Republic, 1789—1815, supra note 20, p. 177.[24] 霍布斯：《利维坦》，同注1，第139—141页。[96]另外，布朗的判决书似乎还伤及了共和国的骄傲与纯洁性：因为布朗的判决书实际上建立了一种双重结构，即一个由宪法约束的政府——这是美国的荣耀。……通过割让，某片土地一旦被完全取得，宪法就必然变成这片新领土的最高法律，政府的任何部门都没有被授予与宪法条文不一致的权力。但长期来看，‘所有人生而平等实际上宣誓了一个颇为激进的原则，当时没有人能够预测它所包含的全部涵义 [35]——在这种理念之下，除了平等自由等共和国原则，及《美利坚合众国宪法》，似乎没有什么是绝对不可以的。第一，美国的共和传统作为美国人对自己的想象，很大程度上是出自对18世纪欧洲政治现实和思想方式的排斥和决裂。

该委员会判断，如果在波多黎各征收和国内一样的税，当地人可能会因为实在无法交税而大规模地违反税法，而这些违法行为甚至会多得根本检举不过来，更重要的是，如果出现这种情况，税收问题就会损害甚至摧毁波多黎各岛与美国的友谊，以及当地人对合众国的良好意愿和期望。更棘手的是，随着国力的不断增强，美国国际地位的提高将会使美国对国际事务的参与越来越深——在这种趋势下，道恩斯诉比得维尔绝不会是孤案， [125]在这种情况下，最高法院的法官们即使想要头脑清醒地对付或糊弄过去了， [126]也必须得花费不少心思。[8] 朱寰主编：《世界中古史》，吉林文史出版社1986年版， 第105页，第553页。

[43] 相对于1873至1874年间的西班牙第一共和国。[14] 雷蒙德·卡尔：《西班牙史》，潘诚译，东方出版中心2009年版，第170页，第171页。会谈中双方达成了重要共识。1939年7月底，根据佛朗哥签署的法令，制定了新的长枪党章程。

另外，北京航空航天大学法学院教授高全喜先生在《休谟的政治哲学》一书及其他相关的论述中指出，德国自十八世纪以来就存在着一个关于本国政治发展道路的普遍问题阈——德国问题。1981年，西班牙国王胡安·卡洛斯一世授予了他苏亚雷兹公爵爵位。

总之，在此问题上，我完全赞同有学者的如下分析：佛朗哥是一个独裁者。[2] 胡耀邦此语，见杜明明整理：《上下互动，促进政治体制改革——本刊座谈会摘要》，《炎黄春秋》2012年第5期，第4页。[21] 朱寰主编：《世界上古中世纪史》，北京大学出版社1990年版， 第581页。在他担任西班牙新闻与旅游部长期间，曾于1966年主持通过了新闻法。

1936年1月，1920年4月成立、7月就参加了共产国际的西班牙共产党与西班牙工人社会党等结成人民阵线。苏亚雷兹出乎意料地采取强硬态度，迫使这一反对的将军从内阁辞职。巴伦西亚、萨拉戈萨、奥维耶多和塞维利亚等地纷纷起义。[35] 王加丰：《西班牙、葡萄牙帝国的兴衰》，三秦出版社2005年版，第282页。

至1635年已达40万条以上。米格尔·普里莫·德里维拉是位民族主义者，主张以国家、宗教、君主制的口号统一国家。

很显然，当时的国际社会寄希望于新国王能够推进西班牙的政治体制改革。类似的，这个国家蔑视社会下层和普通民众从事的手工艺行会，它自视比其他基督教国家高出一等。

通过报纸、广播与课本，本人从上小学时起就被告知了西班牙1939年之后建立的是佛朗哥政权，佛朗哥是位个人大独裁者。他和死板的教条主义者不一样。有书中这样写道：国王时而躲在宗教裁判所宫殿的一间大厅里吃喝玩乐，时而看看窗外正在焚烧着几个美丽的女异端分子的柴堆。世界当代史上的众多实例都具体表明了此点。全民公投的结果显示，苏亚雷兹所组织实施的政治改革同样深得民心。据胡安·卡洛斯一世后来回忆，佛朗哥自己没有儿子，他能感觉得到，佛朗哥在某种意义上是把他当做了自己儿子。

在加强君主专制统治方面，更是在国内的统治主要依靠专制政府的官僚和宗教裁判所的血腥镇压。[55]托克维尔的此论甚是。

包括了思想专制，社会专制，阶级专制，等等。[9]他放弃原来都城托莱多的华丽宫殿，于1561年在卡斯提荒漠贫瘠的高原小城马德里营建新都。

当胡安·卡洛斯一世要求旁听政治上层的会议时，佛朗哥还是说：这对你是没有意义的，因为你不可能去做我要做的事情。司法官仍是由王室指定的官僚。

当发动政变士兵的冲锋枪枪口对准议员的胸膛，命令所有人趴在地板上不许动时，只有前首相苏亚雷兹与共产党总书记卡利约二人仍然坐在椅子上未动。他加强官僚集权统治，为培植自己的党羽，把大批乡亲佛兰德尔贵族安插在重要岗位。[16] 雷蒙德·卡尔：《西班牙史》，潘诚译，东方出版中心2009年版，第172页。西班牙实施思想与社会专制的主体是天主教会。

另外，该研究者对苏亚雷兹如下的评价也甚是中的：在改革初期，对一些事情的看法往往很多人认为根本没有可能。相对于王权，西班牙中世纪时期的思想与社会专制出现要早些。

[71] 林达：《启蒙、契约与妥协——西班牙由专制走向民主启示录》（上），《文史参考》2010年第8期。在此之前的1981年1月23日，据传有17位老资格的将军聚集在一起，讨论是不是要根据西班牙军人的传统责任，来以军事行动干政。

[78]在此，我们必须极其清醒的是：一、文化传统可以移植，可以再造，就像吴冠中先生生前所指出的，传统是传统、反传统、反反传统的继续。这是西班牙专制制度区别于欧洲其他国家专制制度的重要特征。

[39] 英国公使的预言不幸而言中。联合国曾于1945年12月通过了针对西班牙的决议，对其进行联合外交抵制。但是，尽管几乎所有西班牙人都希望和平的渐进改革，但是又有高达80%的人相信，旧执政者的傲慢和固执，使得任何改革都变得不可能。根据这部新宪法，1979年3月举行了议会选举。

像下面一段话中全盘正面论述欧洲中世纪教会的作用，就有明显问题：欧洲传统的封建社会是一个以等级君主制为特点的分权化与多元化社会。《南方都市报》数年前在一篇社论中指出，中国几千年的历史，并不是产生民主政治的沃土……中国的民主政治建设，既要反反民主的大传统，也要反伪民主的小传统。

麦斯塔是西班牙从事牧羊业的贵族特权集团。但是，皇家工厂大都经营不好，亏损。

[36] 王加丰：《西班牙、葡萄牙帝国的兴衰》，三秦出版社2005年版，第280页。上世纪70年代，埃塔就不断制造恐怖袭击事件。